首页 > 服务网点

许逊年龄(练什么气功对身体好)

许逊年龄(练什么气功对身体好)

练什么气功对身体好


气功

大雁气功的历史

大雁气功是一个历史悠久的上乘功法体系。据说大雁气功创自晋代的道安法师,及后辗转流入道家昆仑派中秘传,至今已有一千六百余年。在道家的养生哲理长期熏陶下,大雁功的体系不断完善和发展。它大概可分成前三百年武功,和后五百年养生和治疗。因此,大雁功的体系不单只是非常完整,而且其功法类别也相当广泛,包罗有养生、治病的动功、静功、医功和武功等,共七十余套的功法。

大雁气功是建基于我国道家哲学和养生理念。功法都是按着阴阳变化、五行八卦及经络气路特性而编排。它是以动作导引为主的一种自然功法。在湖南长沙马王堆三号汉墓出土的西汉初期《帛书》44幅《导引图》彩绘,更好证明了我们远在西汉时代的祖先,已盛行以气功导引作为养生之道。汉代名医华佗以气功导引的基础,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟,创造的“五禽戏”更脍炙人口。大雁气功就是模仿大雁这种高能和长寿鸟的形态、动作、起居、习性,按照气在人体内运化的原理编排而成。后期,再承继道家的丹道修炼方法,发展成一门上乘的养生气功功法体系。”

大雁气功虽功法高深,但简单易练,入门容易,深造也不难,老幼皆宜,没有禁异,而且安全性极好。中老年人练此功有明目醒神、疏经和血、祛病健身之功效,年轻人修炼则可改善人脑的智能,能增强记忆力和提高学习能力。年纪越小,效果就越显著。

大雁气功以练本、治本为主,激导人体主要经络穴位,加强整个人体的功能,优化神经和体液调节系统,调节脏腑机能,平衡阴阳,调和气血。因而可治疗各种慢性病和其它疾病,诸如:神经、心血管、呼吸、消化、泌尿等系统的各种疾病,还可治疗精神病、癫痫病、各种结石症、各类内外关节炎、皮炎、妇科病、糖尿病、胰腺病、尿毒症、胸膜炎、脑瘤.五官疾病、耳聋、青光眼、白内障、各种毒症、红斑狼疮、梅毒、艾滋病、癌症以及腰腿四肢的疾病等。久练可以防止各种毒症和癌症的发生。

大雁气功总部的历史.

大雁气功总部始创于1982年,是中国气功研究会和北京气功研究会的会员单位。由大雁气功第二十七代传人杨梅君亲任掌门,主理大雁气功健身事业。

1997年5月,“大雁气功”通过全国征集体育健身方法办公室的审定:成为中华体育健身方法。

1998年10月,“大雁气功”被国家体育总局审定为:可向社会推广的健身气功功法。并颁发证书。

至今已经有计划地传授功法20种。其中,基础功法包括前、后六十四式、拍打健身功、大雁健美功、五行静功、排毒静功等6套;高中级功计有昆仑缠手八卦、八字拔腰功、三叉螺旋功、大雁掌、绵掌、五行八卦拳、开胸放香功、开发拳以及安位静功、遥视炼丹静功、高级秘传静功、开穴静功、佛禅收气静功等14套。

大雁气功的发展和未来

目前,大雁气功已在全国大部分省市普及,取得良好效果,练功者已超过二百万人。在香港、日本、东南亚、美国、加拿大、西北欧等国家和地区也赢得大批爱好者,并深受赞誉。

大雁气功宗师杨梅君虽已去世,但她为人类健身事业服务的精神,将永远留在后人心中,成为大雁气功发展史上一座不朽的丰碑。

现阶段大雁气功总部由杨梅君入室弟子、大雁气功第二十八代传人王泰力主理日常事务。本着继承大雁气功,研究大雁气功、发扬大雁气功,造福人类的精神,实实在在的工作态度,来开展各项大雁气功健身活动。为了能使大雁气功走上一条遵纪守法、真正为广大群众服务的健康发展之路,望广大有志之士献策献力,共创大雁气功辉煌!衷心祝愿全国人民身体健康!气功是我国传统体育活动之一。古称气功为吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、作禅或内功等。

气功大致是以调心、调息、调身为手段,以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动,调息是调控呼吸运动,调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法,是气功学科的三大要素或称基本规范.

原始的气功没有名称,以后一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,气功被概括于“导引按跷”之中,如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热,其治宜导引按跷”,而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词,最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书,即使这是后世托名之作,那么最晚也在隋唐时期。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载:“气功妙篇,气术之道略同……”,但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。现在所通用的气功,则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。

气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中,逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗法有联系又有区别,它可以包括体育疗法,但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终只是气功调心的手段之一,呼吸运动也是为调心服务的,三调是统一的整体,必以调心为核心。内练与外练是结合的,应以内练为主。气功之气是指“内气”、“真气”,具有更深刻的含义。气功疗法具有综合性的特点,至少它是心理疗法与体育疗法的综合。

气功疗法包含心理疗法,但是与心理疗法有区别。心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿势、态度等,对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗;或用一些特殊的诱导方法,使病人引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态,再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。故病人始终是被动的。而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性,病人在医生指导下,通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。

气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学,不涉及各教派的宗旨与教义,只从教徒的修炼实践中提取科学的内涵。这反映在道藏、佛经中也记载了不少古代气功的资料;另外宗教中的一些理论,也常为练功者所借鉴。

气功的一些特点

第一、经络、穴位、气血学说是中国气功的理论基础。中国传统医学包括丰富的内容,气功是中国传统医学宝库的一颗瑰丽的明珠。

经络、穴位、气血学说,是中国传统医学的理论,是中国气功的理论基础。

经络、穴位、气血是非常复杂的人体现象。可以简单而形象地解释:经络是气血运行的通道,穴位是气血运行的出入口。

气功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激,气血在经络中运行通畅。

第二、中国气功体现了天人合一,人和自然合一、形神合一的整体观。

中国气功强调天人合一,人和自然界有着密切不可分割的联系,人的机体受到气候、环境等因素的影响。中国气功重视人与自然界的动态适应。

中国气功强调人与社会的统一。社会环境对人的健康和疾病有着密切的关系,中国气功修练强调人要适应社会。

江西有哪些3国名人


聂友、徐整、谌礼。

聂友:字:文悌

籍贯:豫章

官职:丹杨太守

人物传记: 友有唇吻,少为县吏。虞翻徙交州,县令使友送之,翻与语而奇焉,为书与豫章太守谢斐,令以为功曹。郡时见有功曹,斐见之,问曰:“县吏聂友,可堪何职?”对曰:“此人县间小吏耳,犹可堪曹佐。”斐曰:“论者以为宜作功曹,君其避之。”乃用为功曹。使至都,诸葛恪友之。时论谓顾子嘿、子直,其间无所复容,恪欲以友居其间,由是知名。后为将,讨儋耳,还拜丹杨太守,年三十三卒。

徐整:三国时吴国的太常卿,据《隋书》记载撰有《毛诗谱》,注有《孝经默注》,另著有中国上古传说的《三五历记》及《五远历年纪》,为目前所知记载盘古开天传说的最早著作。 天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

许逊生于晋代(239-374?)字敬之,晋代治水名家和著名的道教师。祖籍河南汝南。东汉末年,社会动乱,其父许肃避地来南昌。至三国吴赤乌二年(公元239年),许逊出生于南昌县长定乡益塘坡。五岁入学读书,十岁知经书大意,此后立志为学,精通经、史、天文、地理和阴阳五行学说,尤好道家修炼术。26岁跟随西安吴猛学道,又与文学家兼地理学家郭璞为友,吟诗作赋,访求名山圣地,最后选定南昌城西的逍遥山(今日南昌西山)下的桐园作为隐居修道之地。他潜心修炼,不求闻达,成为道教“净明宗孝”派的创始人,后来宋代还封他为神功妙济真君。他以孝、悌、忠、信教化乡里,深得乡人尊敬。曾经两次被乡人推举孝廉,都坚持不受。晋武帝太康元年,终因“朝廷屡加礼命,难以推辞”,前往四川就任旌阳县令。在任10年,居官清正,去贪鄙,减刑法,重教化,使旌阳人民得以休养生息,生产得到较快的发展。有一年瘟疫流行,许逊用秘方救治除病,求医者者日以千计。邻县人民仰慕他的德政,纷纷迁入旌阳,以致人口大增。当许逊挂冠东归时。旌阳人民为他立祠塑像,不少人跋涉千里,在许逊的宅居旁定居,改姓为许。许逊回归故里后,看到南昌一带久受洪水之患,决心为民治水。他治水二十载,为根绝水患,踏遍南昌、进贤、丰城、洵阳、鄱阳、都昌、湖口、余干、武宁、奉新、长沙等地,为人民安居乐业,免遭洪水浩劫奔波操劳,取得显著业绩。许逊为治水神话般的故事,至今仍然在江西人民,和全国人民中广为传颂。相传许逊于宁康二年(374)逝世,享年136岁。东晋朝廷为表彰他的功德,将旌阳改为德阳。族孙和乡人为了纪念他,在桐园故宅建立许仙祠(玉隆万寿宫的前身),将他逝世之日定为升仙日。民间有传说,许逊活到136岁时,在西山得道,“举家四十余口,拔宅飞升”,连家禽、家兽都带去了,“一人得道,鸡犬升天”的典故,原出于此。

《与青春有关的日子》的主角分别影射那几个名人?


■最重要影射---“方言对王朔”

方言先是当兵,退役后在北京一家药店上班,然后辞职写小说,至今继续写字营生,未婚。这正是王朔的经历。王朔自己都说,饰演方言的佟大为在说话方式上都模仿了他,比如“咱们谁跟谁啊,从小一块儿偷幼儿园向日葵,从楼上往过路的身上吐痰玩儿”,正是百分百的王朔原创。叶京很坦率地说:“王朔生活中说白了就是特居心、特戴面具的一个人。在方言身上也能看到,他也在戴着面具做人,包括他跟工作、跟女人的关系上,都戴着一个面具。实际上,王朔过去就是这么一人。”

■最靠谱影射---“冯裤子对冯小刚”

小眼睛、一口龅牙的冯裤子古灵精怪,拿腔拿调的京片子一出口就让人想到冯小刚,而他作为导演重新出现时一边说话一边咬手指甲,无疑又加深了观众的这一联想。电视剧结局交待,冯裤子仍在从事电影工作,在国际上屡获大奖,准备席卷中国票房后,来年进军奥斯卡。在接受采访时,叶京称,《集结号》弄不好明年就真奥斯卡了:“冯裤子是很聪明的一个人,只不过他从小就跟这帮人一块玩,就给忘了。冯小刚小时侯可不就是这样的一个人?”

■疑似影射

已成为集团公司老总、利用业余时间以每年两本书速度写作的汪若海被观众贴上“海岩”标签,后来成为大商人的高洋、高晋兄弟让人想到王中军、王中磊兄弟。这些都被叶京否认了:“压根就不认识海岩。说汪若海原型是他完全是瞎掰,海岩说白了完全不是那一路人。也可能我有点游戏心态,所以有人说跟他挺像的。”而对于高洋、高晋影射王氏兄弟,叶京称“无稽之谈,俩人(王中军兄弟)都是小屁孩儿,小毛孩子,是哪的我都不知道,我都不认识他们。”

最神秘影射应该是剧中李白玲,观众猜想的对应对象各异,叶京最终也没说原型。

怀旧密码

在《与青春有关的日子》粉丝云集的帖吧、论坛上,有段分析称,关注《与青春有关的日子》的人分为三种:与剧中人同龄的20世纪50-60年代生、70年代生和80年代生,“前者意为怀旧,他们或曾为愤青或依然愤怒,他们曾如方言、高洋们一样,打过架,做过生意,梦想过,也幻灭过;中者半为怀旧半为猎奇,成长于改革开放年代,亲眼瞧见过广州来的没撕标签的‘蛤蟆镜’和‘喇叭裤’,更了解那一台台18英寸彩电的来之不易;而最幸福的后者对前辈只有猎奇的份,他们还在经历青春,却已经开始回忆了”。

网友“lijing1494”就是80后:“说真的,我觉得那些并不遥远,比起现在的同龄人,我更希望和那时候的孩子一起生活。现在的孩子都太娇气了,童年都埋葬在水泥丛林的阴影里,青春都蹉跎在应试教育的摧残中。遇事自己拿不了主意,什么都由别人来安排。虽然比起方言他们的童年,我们的物质生活很幸福,但我更希望我的同学朋友能像方言、高洋他们那样能吃苦,敢想敢做,而不是有一点不顺心就埋怨或放弃。”同为80后的网友“木子流年”也对自己未曾经历的年代“怀旧”:“对于父母那一代人的事,都是从小说、大人的口中了解的。一起偷幼儿园向日葵,一起从楼上往过路的身上吐痰玩,青春,就在一瞬间流逝,像地上蚂蚁留下的痕迹。”对于这些看似不该属于少年的情怀,有评论称,该剧“令人陶醉与充满诗意的感性体验,正好迎合了当前社会上一部分人那种彷徨无依、只好钻到怀旧的温柔套子里的集体精神饥渴”。

语言密码

根据网友评论,喜欢《与青春有关的日子》的观众很大一部分喜欢王朔小说,尤其是里面的对白,“很喜欢这样的对白。我看过这部电视剧后,觉得自己说话简直就是一个贫”。孙甘露也表示,该剧就是王朔风格语言的集中。不少革命语录式的对白让现在的观众感到“酷”,而且会随着该剧的流行而流行起来。“从小一块偷隔壁幼儿园向日葵,从楼上往过路的人身上吐痰玩---美好的童年”,这句表现哥们义气的话出现次数之频繁,让观众都快受不了了。设计别人得逞时,说“鬼子又中了我的地雷啦!”病好了或者状态好了,说“列宁同志已经不咳嗽了,他已经不发烧了!”追求女孩时,说“你长这样还让不让我们活了!得了,我也豁出去了,高攀一回。”此外,有些“术语”是理解入门关键词,也暗潜流行的素质。比如“揸架”是“打架”,“拍婆子”是“勾引女生”,“老莫”指“北京莫斯科餐厅”……

音乐密码

《与青春有关的日子》还有很多当时流行的歌曲,尽煽情之能事,让不少观众激动不已,也掀起了一股老歌下载热。《南泥湾》、《游击队之歌》、《四渡赤水出奇兵》、《老黑奴》、《红河谷》、《深深的海洋》、《红莓花儿开》等,精心收集的老歌经过剧中许逊扮演者陈羽凡的演绎,别具韵味。在剧中出现频率最多的音乐是那首大家都不陌生的《听妈妈讲那过去的事》。实际上,叶京在创作剧本的过程中,一直听着这首歌,整个电视剧的故事节奏都呼应着这首歌的节奏。叶京说,让人认识到今天之所以区别于昨天,恰恰是因为昨天的感受依然在我们心中。孙甘露则专门提到,剧中“乡村骑士”间奏曲就用了50多次,而它同样出现在《阳光灿烂的日子》里。

打扮密码

相比以上符号,打扮上的符号更能让20世纪五六十年代出生的观众回到从前,比如喇叭裤、蛤蟆镜等。改革开放之后,剧中年轻人都很快跟上了最时髦的打扮---喇叭裤,大腿根绷得紧紧的,裤脚则宽大得像扇子一样。剧中几位年轻人还因为这种装束被请进派出所,并剪了裤腿。一位年龄相仿的网友表示对那个年代的打扮记忆犹新:“那时我们还在上中学,喜欢听在当时被称为靡靡之音的港台歌曲,穿老师所说的奇装异服,老师一见学生穿喇叭裤就拿剪刀给剪掉,这部片子拍得很真实。”这些打扮上的符号,已成为流行元素,又像无可取代的黑白青春,吸引了记忆内外的观众。□彭骥

本文来自投稿,不代表本网站立场,发布者:实习编辑,如若转载,请注明出处:http://www.731377.com/service/9409.html

关注微信